بكسر ضم العين في الموضعين فتكون قراءة غيرهما بضم العين فيهما . 719 - ومن حيي اكسر مظهرا إذ صفا هدى * وإذ يتوفّى أنّثوه له ملا قرأ نافع وشعبة والبزي : وَيَحْيى مَنْ حَيَّ بإظهار الياء الأولى وكسرها ، فينطق بياءين الأولى مكسورة والثانية مفتوحة ، وقرأ الباقون بإدغام الأولى في الثانية ، فيصير النطق بياء واحدة مفتوحة مشددة . وقرأ هشام وابن ذكوان : ولو ترى إذ تتوفّى بتاء التأنيث في يتوفى والباقون بياء التذكير فيها . و ( ملا ) بضم الميم والمد والقصر للشعر جمع ملاءة وهي الملحفة وكنى عن الحجة . 720 - وبالغيب فيها تحسبنّ كما فشا * عميما وقل في النّور فاشية كحّلا قرأ ابن عامر وحمزة وحفص : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا بياء الغيب ، فتكون قراءة غيرهم بتاء الخطاب . وقرأ حمزة وابن عامر : لا يحسبنّ الّذين كفروا معجزين في الأرض في النور بياء الغيب ، فتكون قراءة غيرهما بتاء الخطاب . ومعنى ( فاشية كحّلا ) أي فاشي هذه القراءة ومذيعها قد بصّر غيره وأنار عين بصيرته . 721 - وإنّهم افتح كافيا واكسروا لشع * بة السّلم واكسر في القتال فطب صلا قرأ ابن عامر : إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ بفتح الهمزة وقرأ غيره بكسرها . وقرأ شعبة : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ بكسر السين ، وغيره بفتحها . وقرأ حمزة وشعبة : فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ في سورة القتال بكسر السين ، وقرأ غيرهما بفتحها . 722 - وثاني يكن غصن وثالثها ثوى * وضعفا بفتح الضّمّ فاشية نفّلا 723 - وفي الرّوم صف عن خلف فصل وأنّث ان * يكون مع الأسرى الأسارى حلا حلا قرأ أبو عمرو والكوفيون لفظ يَكُنْ في الموضع الثاني بياء التذكير كما لفظ به ، فتكون قراءة الحرميين والشامي بتاء التأنيث ، والموضع الثاني هو : وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً ، وقرأ الكوفيون بياء التذكير في الموضع الثالث وغيرهم بتاء التأنيث ، والموضع الثالث هو : فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ ، فتكون قراءة أبي عمرو بياء التذكير في الموضع الثاني وبتاء التأنيث في الموضع الثالث ، وقراءة الكوفيين بياء التذكير في الموضعين معا ، وقراءة ابن كثير ونافع وابن عامر بتاء التأنيث في الموضعين . واحترز بالموضع الثاني والثالث عن الموضع الأول وهو : إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ . وعن الموضع الرابع وهو : وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ ، فقد اتفق القراء على قراءتهما بياء التذكير . وقرأ حمزة وعاصم : وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً بفتح ضم الضاد ، وقرأ غيرهما بضمها . وقرأ شعبة وحمزة وحفص بخلف عنه : اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَيْبَةً ، بفتح الضاد في الألفاظ الثلاثة ، وقرأ الباقون